قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص : "بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" (الجامع الصحيح)

فيما يلي 20 حديثاً من الأحاديث الضعيفة والباطلة والموضوعة والتي إنتشرت على ألسنة الناس، من سلسلة الأحاديث الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله، عسى أن ينفعنا الله وإياكم بها.

[ملحوظة من الناسخ: ما لم يرفق تخريجه معه من الحديث فحكم الشيخ عليه : (موضوع)]

141 إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا فإنه يذهب بالبهاء ويورث الفقر وينقص الرزق وأما اللواتي في الآخرة فإنه يورث سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار
142 إياكم والزنا فإن في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفناء وأما اللواتي في الآخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار إلا أن يشاء الله
143 إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال يذهب بالبهاء من الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والخلود في النار
144 أكذب الناس الصباغون والصواغون
145 كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث
146 لايعاد المريض إلا بعد ثلاث
147 تزوجوا ولاتطلقوا فإن الطلاق يهتز له العرش
148 تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم (وفي لفظ) إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم غسل الثوب وأعيدت الصلاة
149 الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة
150 ثلاث لايعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدملة
151 العنكبوت شيطان مسخه الله فاقتلوه
152 استشفوا بما حمد الله به نفسه قبل أن يحمده خلقه وبما مدح الله به نفسه الحمد لله وقل هو الله أحد فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله هذا الحديث يوحي بترك المعالجة بالأدوية المادية والاعتماد فيها على تلاوة القرآن وهذا شيء لايتفق مع سنته صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية فقد تعالج بالأدوية المادية مرارا انظر ص 285 - التخريج: (ضعيف جداً)
153 من أستشفى بغير القرآن فلا شفاه الله تعالى
154 السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل - التخريج: (ضعيف جداً)
155 ربيع أمتي العنب والبطيخ
156 احترسوا من الناس بسوء الظن . (ضعيف جدا) _ وروي عن عمر بن الخطاب ليأتين على الناس زمان يكون صالحوا الحي فيهم في أنفسهم إن غضبوا غضبوا لأنفسهم وإن رضوا رضوا لأنفسهم لا يغضبون لله عز وجل ولا يرضون لله عز وجل فإذا كان ذلك الزمان فاحترسوا الحديث (ضعيف جدا) _ وروى أبونعيم في أخبار أصبهان من طريق آخر عن عمر قال إن الحزم أن تسيء الظن بالناس . (وسنده ضعيف أيضا) _ ورواه ابن سعد من قول الحسن البصري وسنده صحيح . ثم إن الحديث منكر عندي لمخالفته للأحاديث الكثيرة التي يأمر النبي صلى الله عليه وسلم فيها المسلمين بأن لا يسيئوا الظن بإخوانهم منها قوله صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث . . . . رواه البخاري وغيره .
157 الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم - التخريج: (ضعيف)
158 اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار
159 إن الله عز وجل وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة
160 أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي( . موضوع ) . أخرجه الحاكم في المستدرك وفي معرفة علوم الحديث والعقيلي في الضعفاء والطبراني في الكبير والأوسط وتمام في الفوائد ومن طريقه الضياء المقدسي في صفة الجنة والبيهقي في شعب الإيمان والواحدي في تفسيره وابن عساكر وكذا أبو بكر الأنباري في ايضاح الوقف والإبتداء كلهم من طريق العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيى بن يزيد الأشعري أنبأ ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا . قلت وهذا إسناد موضوع وله ثلاث علل … . تابع في الكتاب لمعرفة العلل .

مـــــــنــــــــقـــــــــول

شكرا روز ودمعة على المرور

شكرا المحرقية على المرور