اللهم صلي على محمد وال محمد
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : سمعت رسول الله صلوات الله عليه وآله يقول : طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ، فاطلبوا العلم من مظانه ، واقتبسوه من أهله فإنّ تعليمه لله حسنةٌ ، وطلبه عبادةٌ ، والمذاكرة به تسبيحٌ ، والعمل به جهادٌ ، وتعليمه مَن لا يعلمه صدقةٌ ، وبذله لأهله قربةٌ إلى الله تعالى لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبل الجنة ، والمونس في الوحشة ، والصاحب في الغربة والوحدة ، والمحدِّث في الخلوة ، والدليل على السرّاء والضرّاء ، والسلاح على الأعداء ، والزين عند الأخلاّء .
يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادةً تُقتبس آثارهم ، ويُهتدى بفعالهم ، ويُنتهى إلى رأيهم ، وترغب الملائكة في خلّتهم ، وبأجنحتها تمسحهم ، وفي صلاتها تبارك عليهم ، يستغفر لهم كل رطبٍ ويابسٍ حتى حيتان البحر وهوامه ، وسباع البر وأنعامه .. إنّ العلم حياة القلوب من الجهل ، وضياء الأبصار من الظلمة ، وقوة الأبدان من الضعف ، يبلغ بالعبد منازل الأخيار ، ومجالس الأبرار ، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة ، الذكر فيه يعدل بالصيام ، ومدارسته بالقيام ، به يُطاع الرب ويُعبد ، وبه توصل الأرحام ، وبه يُعرف الحلال والحرام ، العلم امام العمل ، والعمل تابعه ، يلهمه السعداء ، ويحرمه الأشقياء ، فطوبى لمن لم يحرمه الله منه حظه !..
قال تعالى : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) وقال تعالى : ( انما يخشى الله من عباده العلماء ) . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « يا علي نوم العالم أفضل من عبادة العابد ، يا علي ركعتين يصليهما العالم أفضل من ألف ركعة يصليها العابد » . « يا علي لا فقر أشد من الجهل ، ولا عبادة مثل التفكر » . وعن الصادق ( عليه السلام ) انه قال : « إذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد ، ووضعت الموازين ، فيوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء ، فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء » . وقال ( عليه السلام ) : « العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق ، لا يزيده سرعة السير من الطريق إلا بعدا » . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « الأنبياء قادة ، والعلماء سادة ، ومجالستهم عبادة » . وقال : « النظر إلى وجه العالم عبادة » . وقال : « اللهم ارحم خلفائي ، قيل : يا رسول الله ! ومن خلفاؤك ؟ قال : الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنتي ، ومن أكرم فقيها مسلما لقي الله يوم القيامة وهو عنه راض » .
وروي عن زين العابدين ( عليه السلام ) أنه قال : « حق العالم التعظيم له ، والتوقير لمجلسه ، وحسن الاستماع إليه ، والإقبال عليه ، وان لا ترفع عليه صوتك ، ولا تجيب أحدا يسأله عن شئ حتى يكون هو الذي يجيب ، ولا تحدث في مجلسه أحدا ، ولا تغتاب عنده أحدا ، وأن تدفع عنه إذا ذكر عندك بسوء ، وان تستر عيوبه ، وتظهر مناقبه ، ولا تجالس له عدوا ، ولا تعادي له وليا ، فإذا فعلت ذلك شهد لك ملائكة الله بأنك قصدته ، وتعلمت علمه لله جل اسمه ، لا للناس . وأما حق رعيتك بالعلم ، بأن تعلم أن الله عز وعلا إنما جعلك قيما لهم فيما أتاك من العلم ، وفتح لك من خزائنه ، فإن أحسنت في تعليم الناس ، ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم ، زادك الله من فضله ، وإن أنت منعت الناس علمك ، أو خرقت بهم عند طلبهم العلم منك ، كان حقا على الله عز وجل أن يسلبك العلم وبهاءه ، ويسقط من القلوب محلك » .
ويستحب طلب العلم ، ويجب على الكفاية ، لقوله ( عليه السلام ) : « طلب العلم فريضة » . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « طلب العلم فريضة على كل مسلم ألا إن الله يحب بغاة العلم » . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « لا خير في العيش إلا لرجلين : عالم مطاع أو مستمع واع » . وقال ( عليه السلام ) : « من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وان الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به ، وانه يستغفر لطالب العلم من في السماوات ومن في الأرض حتى الحوت في البحر ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر ، وان العلماء ورثة الأنبياء ، لأن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم ، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر » . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « نعم وزير الإيمان العلم ، ونعم وزير العلم الحلم ، ونعم وزير الحلم الرفق ، ونعم وزير الرفق العزة » . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « طالب العلم يستغفر له حيتان البحر وطيور الهواء » . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا لهم ولا تكن الخامس فتهلك » . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « من خرج من بيته يلتمس بابا من العلم لينتفع قلبه ويعلمه غيره ، كتب الله له بكل خطوة عبادة ألف سنة صيامها وقيامها ، وحفته الملائكة بأجنحتها ، وصلى عليه طيور السماء وحيتان البحر ودواب البر ، وأنزله الله بمنزلة سبعين صديقا ، وكان خيرا له ان لو كانت الدنيا كلها له ، فجعلها في الآخرة » .يحرم الإفتاء بغير علم ، وكذا الحكم ، قال تعالى : ( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك ، ومن أفتى الناس وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك » .وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح

جزاك الله خير الجزاء
في انتظار جديدك

مشكوره اختي ارجوان الشوق على المرور الرائع اخوكي سارق

جزاك الله كل خير ويعطيك الف الف عافية اخوي سارق القلوب

يسلموووووووووووووووووووووووووووووا

دمت بخير